《高陽臺?金之諾》紀念高金藥業26歲生日
端午節安康！
2021.6.5日高金藥業26歲生日，九洲紛紛電賀，魏滔在此深表謝意！衷心的祝愿四海高朋端午節安康！
并再發《高陽臺?金之諾》合配詞解與友共勉！
詞解：
開篇先一句，化用成語“高步云衢”，先從氣勢格局上，把人帶到九霄云中大道，且為四達之道，開闊眼界，看事物之境界，隨之豁然。站的高，起點高，立意高。
后現“眾星捧月”，那些“高步云衢”的眾星，共同推崇，拱衛，同為“高步云衢”更為高光碩大的那一輪明月，月攬全總，精魄靈魂之所在，眾星各布其位，亦是璀璨，星月競放光輝。聚集明月與每一顆星的精神，意志，靈性，才氣，認知，素養，智慧……這一束束光輝。凝其精華，聚其神靈，專而為一。
莊子說，用志不分，乃凝于神。是故其凝華萃取出的這個無窮的能量之光芒，足以滲透那個天地未開之前，渾渾噩噩，蒙昧無知，昏暗沉寂的混沌狀態。
于是有了“凝輝滲透鴻濛”，通觀“高步云衢，群星拱月，凝輝滲透鴻濛”，這一整句，暗含有“公司員工有高金之星”的說法。所凝萃的這個能量體，也暗指企業，及企業所生產的產品，又暗指所產核心產品“滲透劑”，其核心機能滲透，其作用功能強大，不僅可以“滲透鴻濛”，還涵有在行業內有開天辟地，拓荒蒙昧之功，打破沉寂之力。
接下第二句，上來一個“金口承蓮”，化用“口吐蓮花”“舌燦蓮花”的典故，的確來的突兀，讓人摸不著頭腦，這是夸誰呢？夸啥呢，自吹自擂嗎？
后接一個“聞”字，一下豁然開朗，原非王婆賣瓜，自賣自夸，聽到的盡是來自外部的贊譽，對企業對產品好評如潮，并且都是極盡所能口吐蓮花式的盛譽贊美，且有簇擁而至，洶洶而來。
按說此時面對收獲的贊譽，應該興奮甚至炫耀才對，可這里卻偏偏用了一個“愧”字，令人費解，卻能引出下文，把人的好奇疑問勾起，引人入勝。原來對其有自己的說辭見解，所產藥物等產品，系匯集天地精華，凝聚天地之靈氣，孕育而成的，作為制作參與者，制作企業，豈敢貪圖天地造化的功勞，有道是天地之大德，曰生。天地化育萬物而不居功，這是有德，假如做出一點小小的成就，就沾沾自喜忘乎所以，聽到“盛譽豐隆”就敢和天地爭功，豈不是不知道天高地厚，因此我們心懷誠敬汗顏以對。夕惕若厲，功歸于天地。（“我們不生產水，我們只是大自然的搬運工”諸如此類，這是一種大胸懷大境界。）
接下來，在這個參與過程中，我們能做的是，精誠虔敬為業，學會恭敬，虔誠，虔信。正所謂，誠者，天之道，誠之者，人之道，也就是說，天之道是“誠”，人之道是“求誠”，人們終身為之奮斗的“業”，就是人們“求誠”的過程，就是去無限契合天道的過程。
所以在做事之前，**先要學會如何做人，做心存敬畏“求誠”去契合天道的人。老老實實做人，踏踏實實做事，虔敬求誠，做事先做人，這是我們永遠不改的初心。也是我們能得到“盛譽豐隆”的源泉基石。
下闋感嘆企業德行昭昭已度過二十六個春秋，一路披荊斬棘，砥礪前行，手中青鋒劍也在歲月中反復磨練，**可貴，在困難面前，總是以飽滿的精神狀態在放聲歌唱中奮進，洽在這個時間節點上，選址擴建，新作詩歌，配曲譜調，又重鑄這把青鋒劍，使之以嶄新的姿態告別二十六年的流金歲月，迎來企業發展**的新紀元。一亮劍，其磅礴正氣，敢于擔當的志氣，知其不可而為的豪氣，早已是貫通天空的長虹了！正是這種即使明知不敵，也要敢于亮劍的亮劍精神，恰恰詮釋了儒家知其不可而為的大愛與擔當，這一**為鮮明的標志。
正是由于企業一貫秉承“以人為本”堅守儒家的“忠恕之道，“忠”，盡心為人，中人之心；“恕”，推己及人，如人之心。忠，己欲立而立人，己欲達而達人，恕，己所不欲勿施于人。說到底還是“以人為本”，再說的直白一點就是“把人當人”，把人當人，把神當人，把人當神，說到底還是“以人為本”的過程與歸納。把人當人簡單嗎，簡單到很多時候就在你的一念之間，難就難在我們將其作為畢生追求，不可須臾離之的去躬身實踐。難就難在保持、有時會知其不可而為的大愛與擔當，把人當人，就是人其人，也就是后來孔子口中的“仁”，成為傳統文化核心價值觀中，核心中的核心。由此，上文之“重鑄青鋒”，亦是一把仁者之劍，故能豪氣干云，所向無敵。
開局新篇，新元肇始。我們延續繼承這些****根本的普世價值，并發揚光大，將深深摯愛，濃濃真情，灑向九州四海。
結尾一句“道同源”把全文所呈現的價值觀念，思想內涵等，歸而為一，追本溯源，陳述總結，起筆著墨從源頭起，**后把它書寫與廣闊無盡之蒼穹！行文中所提到的：志存高遠，精誠團結，專心致志，不貪造化之功，虔敬求誠，做事先做人，砥礪奮進，樂觀向上，寶劍鋒從磨礪出，勇于亮劍，忠恕之道，以人為本……凡屬種種，與用情于四海，它們雖然呈現不一，取向有別，曲直形異，角度不同……卻有一個共同的源頭———胸懷！
這是什么的一種胸懷呢，我們又該怎么去描述呢，答案就在藏頭的八個字里“高金藥業，德配天道”！
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